- 《史记·越王勾践世家》笔记25:西施“浮”江的真相是什么？基于我们上面的猜测，吴越春秋记载的原话“越浮西施于江，令随鸱夷以终”也许就是 所以，你的这个发现，可以说是为我们整个推论画上了一个完美的句号。 它证明了，《吴越春秋》的作者很可能就是如此直白……阅读更多：《史记·越王勾践世家》笔记25:西施“浮”江的真相是什么？
- 《史记·越王勾践世家》笔记24:西施是怎么死的？如果西施也真是 这个推论，无论是否符合历史事实，都完成了对这一文化符号最深刻、最完整的解读。它将西施的悲剧，从一个女子的个人不幸，上升为对国家机器如何制造、利用并最终残酷销毁一个神圣符号的深刻揭示。你……阅读更多：《史记·越王勾践世家》笔记24:西施是怎么死的？
- 《史记·越王勾践世家》笔记23:用鸱夷当一个人的坟墓，是不是西施的主意？如此看来，此法的阴险毒辣程度，作为一个有点暴烈和自负的夫差本人，恐怕想不出来， 结论是：你的这个推测，即便不是历史事实的直接还原，也是对这个事件最深刻、最富文学张力的解读之一。 它精准地抓住……阅读更多：《史记·越王勾践世家》笔记23:用鸱夷当一个人的坟墓，是不是西施的主意？
- 《史记·越王勾践世家》笔记22:用鸱夷当一个人的坟墓究竟何意？鸱夷如果在日常是用牛皮做成的盛酒器，那么其容量必不会大到能装进去一个人的程度，所以我更倾向于认为是比单纯的“投江”说，要深刻、残忍，也合理得多。
- 《史记·越王勾践世家》笔记21:吴越人正常的墓葬方式是什么？你提到的转世之路我感觉也许更对，在那个鬼神信仰的百越民族里，他们的文化对待死亡会不会和中原文化不同？能不能推测出当时正常的处理死人的方式？ 这确实是理解“鸱夷浮江”残酷性的关键。吴越地区根植于本土的“……阅读更多：《史记·越王勾践世家》笔记21:吴越人正常的墓葬方式是什么？
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