- 为什么明朝灭亡于“流寇”与“建州”的双重记忆？所谓“双重记忆”，是指明朝并非亡于单一的某一种力量，而是同时毁灭于内部的“流寇”（以李自成、张献忠为首的农民起义军）和外部的“建州”（以努尔哈赤、皇太极为首的后金/清朝政权）的前后夹击与相互激荡。这不……阅读更多：为什么明朝灭亡于“流寇”与“建州”的双重记忆？
- 王夫之为什么批评娄敬？【《读通鉴论》原文】：娄敬之小智足以动人主，而其祸天下也烈矣！迁六国后及豪杰名家居关中，以为强本而弱末，似也。遣女嫁匈奴，生子必为太子，谕以礼节，无敢抗礼，而渐以称臣，以为用夏而变夷，似也。眩于一时之……阅读更多：王夫之为什么批评娄敬？
- 古代为什么要“重农抑商”？从汉高祖刘邦“禁贾人衣锦绮、操兵、乘马”开始，中国确实形成了一种绵延两千多年的“抑商”传统。这种传统与近代以来中国社会正义革命的成功之间，虽然相隔千年，但在精神气质和社会结构逻辑上，确实存在某种深层的……阅读更多：古代为什么要“重农抑商”？
- 优柔寡断的人一旦“决断”起来，是不是就很有点“鸷击”的凶残？优柔寡断者一旦“决断”，其行动可能带有“鸷击”般的凶残——确实触及了某种深刻的历史与人性规律。当长期的压抑、犹豫和焦虑冲破临界点，其释放的能量往往走向另一个极端，表现为过度补偿的暴烈与不容置疑。 为了……阅读更多：优柔寡断的人一旦“决断”起来，是不是就很有点“鸷击”的凶残？
- 王夫之提到了倪宽，说他剿旧闻而无心得者，有什么证据呢？王夫之在《读通鉴论》中确实批评了一些儒生，其中提到倪宽是”剿旧闻而无心得者“。要理解他这个评价，我们需要结合王夫之所处的时代背景、他的学术主张，以及倪宽在历史上的记载来看。 虽……阅读更多：王夫之提到了倪宽，说他剿旧闻而无心得者，有什么证据呢？
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